Wed\u0142ug wierze\u0144 p\u00f3\u0142nocnych lud\u00f3w dzisiaj tj. 13 grudnia s\u0142o\u0144ce umiera, a Bestia, kt\u00f3ra spoczywa na \u0142a\u0144cuchu chce uwolni\u0107 si\u0119 aby m\u00f3c zapanowa\u0107 nad \u015bwiatem w ciemno\u015bci. Jedyn\u0105 postaci\u0105 kt\u00f3ra mo\u017ce cokolwiek zrobi\u0107 jest \u015bw. \u0141ucja (synonim \u015bwiat\u0142a). Ona przez sw\u00f3j magiczny str\u00f3j i koron\u0119 ze \u015bwiat\u0142a zachowuje resztki jasno\u015bci na ziemi tak aby Bestia (Z\u0142o[?-red.lB]) nie zapanowa\u0142a nad \u015bwiatem ludzi. Ten coroczny rytua\u0142 obecnie zachowa\u0142 si\u0119 w krajach skandynawskich pod postaci\u0105 noszenia w tym dniu przez dzieci korony \u015bw. \u0141ucji. Korona ta z biegiem czasu przekszta\u0142ci\u0142a si\u0119 ze zwyk\u0142ego \u015bwiecznika w symbol chrze\u015bcija\u0144ski, na metalowej obr\u0119czy spoczywaj\u0105 cztery \u015bwiece a mi\u0119dzy nimi cztery krzy\u017ce r\u00f3wnoramienne (ma to symbolizowa\u0107 wiedz\u0119 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 (\u015bwiat\u0142o\u015b\u0107), b\u0105d\u017a boga kt\u00f3ry dzi\u0119ki zabiegom \u0141ucji przychodzi we wszystkie strony \u015bwiata.) \u0141ucja jako posta\u0107 historyczna najprawdopodobniej nie istnia\u0142a, zosta\u0142a utworzona jako reminiscencja bogini Luksji (\u015bwiat\u0142o\u015bci). Kultura chrze\u015bcija\u0144ska bardzo boi si\u0119 nocy, wszystko co jest z\u0142e musi by\u0107 czarne b\u0105d\u017a co najmniej ciemne. Na pewno wynika to z w\u0105tk\u00f3w poga\u0144skich jakie zachowa\u0142y si\u0119 w kulturze i religii chrze\u015bcija\u0144skiej. Cz\u0142owiek jako istota pierwotna ba\u0142 si\u0119 ciemno\u015bci tylko dlatego, \u017ce nie potrafi\u0142 jej zrozumie\u0107, w swych pierwotnych wierzeniach twierdzi\u0142 \u017ce \u015bwiat\u0142o w nocy umiera, a je\u015bli umiera to na \u015bwiecie mo\u017ce pozosta\u0107 tylko z\u0142o (ciemno\u015b\u0107). W wielu kulturach pojawiaj\u0105 si\u0119 pr\u00f3by zrozumienia nocy i nadania jej g\u0142\u0119bszego wymiaru. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 inicjacji plemiennych, szczeg\u00f3lnie w kulturach poga\u0144skich, odbywa\u0142a si\u0119 noc\u0105. Tylko wtedy cz\u0142owiek potrafi\u0105c pozna\u0107 wszystkie strony swej duszy m\u00f3g\u0142 pozna\u0107 absolut np. dusz\u0119 drzewa, kamienia, ziemi. Inicjacja druid\u00f3w celtyckich r\u00f3wnie\u017c odbywa\u0142a si\u0119 w ciemno\u015bci. S\u0142owo druid oznacza osob\u0119 „tego kt\u00f3ry pozna\u0142 tajemnic\u0119 wn\u0119trza d\u0119bu”. Kandydat do funkcji druida plemiennego by\u0142 przez swych przewodnik\u00f3w wychowywany, a gdy przyszed\u0142 odpowiedni czas – pojony wywarem z tysi\u0105ca grzyb\u00f3w halucynogennych, a nast\u0119pnie spuszczany by\u0142 do wn\u0119trza starego spr\u00f3chnia\u0142ego od \u015brodka d\u0119bu. Tam w ca\u0142kowitej ciemno\u015bci dzi\u0119ki \u015brodkom halucynogennym poznawa\u0142 inny wymiar rzeczywisto\u015bci. \u015awiat duchowy (psychiczny) stawa\u0142 si\u0119 dla niego \u015bwiatem materialnym. Dzi\u0119ki tej przemianie poznawa\u0142 my\u015bli otaczaj\u0105cego go \u015bwiata (drzew, ska\u0142, zwierz\u0105t) tak aby m\u00f3c najlepiej prowadzi\u0107 swoje plemi\u0119. Noc jest tutaj bardzo wa\u017cnym czynnikiem, dzi\u0119ki inicjacji druid poznaje przyrod\u0119 do tego stopnia, i\u017c zauwa\u017ca \u017ce noc jest takim samym sprzymierze\u0144cem cz\u0142owieka jak dzie\u0144, dzi\u0119ki temu zanika w nim i w ca\u0142ym plemieniu l\u0119k przed ciemno\u015bci\u0105 i tym co na pierwszy rzut oka jest niezrozumia\u0142e. Podobne inicjacje odbywaj\u0105 si\u0119 w kulturach pozaeuropejskich, zmienia si\u0119 tylko przedmiot inicjacji, d\u0105b zostaje zast\u0105piony inn\u0105 ro\u015blin\u0105, jakim\u015b zwierz\u0119ciem b\u0105d\u017a cia\u0142em martwego cz\u0142owieka.    W tradycji s\u0142owia\u0144skiej mamy wiele \u015blad\u00f3w takich wierze\u0144, w podaniach ludowych zachowa\u0142y si\u0119 opowie\u015bci o harcach czarownic na \u0141ysej G\u00f3rze w G\u00f3rach \u015awi\u0119tokrzyskich. Od najdawniejszych czas\u00f3w najbardziej wra\u017cliwe jednostki plemienia mog\u0142y poznawa\u0107 w nocy tajemnice otaczaj\u0105cego \u015bwiata. Mia\u0142o to na pewno zwi\u0105zek z pe\u0142ni\u0105 ksi\u0119\u017cyca i jej energetycznymi w\u0142a\u015bciwo\u015bciami, ale nie bez przyczyny odbywa\u0142o si\u0119 to w nocy. Wtedy cz\u0142owiek poznaje inny wymiar \u015bwiata. Pozbawieni zmys\u0142u wzroku, na kt\u00f3rym g\u0142\u00f3wnie opieramy si\u0119 w \u015bwiecie dzisiejszym, zostajemy pozostawieni swym pierwotnym zmys\u0142om, ograniczonemu wzrokowi, s\u0142uchowi i w\u0119chowi. Takie spotkanie z przyrod\u0105 na troch\u0119 innych warunkach (nie jeste\u015bmy jednostkami dominuj\u0105cymi lecz r\u00f3wnymi zwierz\u0119tom i ro\u015blinom) pozwala odczu\u0107 prawdziw\u0105 warto\u015b\u0107 otaczaj\u0105cej nas w coraz mniejszym stopniu natury. Tylko w nocy wed\u0142ug wierze\u0144 ludowych przychodz\u0105 do nas duchy, tylko w nocy mo\u017cemy zaspokoi\u0107 ich potrzeby. Tylko noc pozwala na spotkanie si\u0119 dw\u00f3ch \u015bwiat\u00f3w – materialnego i duchowego.   Tajemnicze znaczenie nocy przetrwa\u0142o r\u00f3wnie\u017c w wierzeniach chrze\u015bcija\u0144skich, tylko w nocy dziej\u0105 si\u0119 rzeczy naprawd\u0119 wielkie dla chrze\u015bcijan, tylko noc\u0105 cz\u0142owiek mo\u017ce pozna\u0107 istot\u0119 bytu. W chrze\u015bcija\u0144stwie przyj\u015bcia boga na \u015bwiat odbywa si\u0119 w nocy, absolut uciele\u015bniony staje si\u0119 \u015bwiat\u0142em kt\u00f3re ma rozja\u015bni\u0107 marno\u015b\u0107 ludzkiego bytu. Absolut staje si\u0119 cia\u0142em w nocy, by m\u00f3c zauwa\u017cy\u0107 kontrast pomi\u0119dzy ciemno\u015bci\u0105 (\u015bwiatem przed narodzinami) a s\u0142o\u0144cem (kt\u00f3rego synonimem jest nowonarodzone dziecko), dlatego okre\u015blono obchody \u015bwi\u0105t bo\u017cego narodzenia na 24 grudnia, od tej daty dni robi\u0105 si\u0119 d\u0142u\u017csze.* Pozbycie si\u0119 przez absolut cia\u0142a \u015bmiertelnego r\u00f3wnie\u017c odbywa si\u0119 w nocy, ze \u015bmierci\u0105 Jezusa na Golgocie przychodzi poetycka ciemno\u015b\u0107, a dopiero ranek pozwala na odkrycie znikni\u0119cia pow\u0142oki cielesnej i odkrycie tajemnicy nie\u015bmiertelno\u015bci. Kontrast zarysowany przez autora mia\u0142 uczuciowo wprowadzi\u0107 nowo nawr\u00f3conego chrze\u015bcijanina odwo\u0142uj\u0105c si\u0119 do jego pierwotnych l\u0119k\u00f3w. W poemacie \u015bw. Jana od Krzy\u017ca, Droga na G\u00f3r\u0119 Karmel, noc zostaje przedstawiona jako narz\u0119dzie poznania istoty wiary (idei). Cz\u0142owiek przebywa g\u00f3rzyst\u0105 drog\u0119 w ciemno\u015bci od zmierzchu do \u015bwitu, przez ugruntowanie w idei, maj\u0105c w pami\u0119ci \u015bwiat\u0142o dzienne (symbol absolutu) kroczy z l\u0119kiem, ale dzi\u0119ki pr\u00f3bie ma szans\u0119 dotrze\u0107 do celu. Obecnie prawdziwe odczuwanie nocy znamy tylko z przekaz\u00f3w poetyckich lub je\u015bli mieli\u015bmy odrobin\u0119 szcz\u0119\u015bcia z w\u0142asnych prze\u017cy\u0107. Dla nas najcz\u0119\u015bciej noc jest okresem odpoczynku w betonowych klatkach, lub zabawy. Ma\u0142o kto patrzy w nocy w gwiazdy, ma\u0142o kto idzie w nocy za ksi\u0119\u017cycem nad rzek\u0119 by spotka\u0107 duchy naszych przodk\u00f3w, by zrozumie\u0107 cel swego istnienia.
\nSZimek *Przedtem by\u0142y to narodziny Mitry, S\u0142o\u0144ca Niezwyci\u0119\u017conego itp. [przyp. red. lB]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Wed\u0142ug wierze\u0144 p\u00f3\u0142nocnych lud\u00f3w dzisiaj tj. 13 grudnia s\u0142o\u0144ce umiera, a Bestia, kt\u00f3ra spoczywa na \u0142a\u0144cuchu chce uwolni\u0107 si\u0119 aby m\u00f3c zapanowa\u0107 nad \u015bwiatem w ciemno\u015bci. Jedyn\u0105 postaci\u0105 kt\u00f3ra mo\u017ce cokolwiek zrobi\u0107 jest \u015bw. \u0141ucja (synonim \u015bwiat\u0142a). Ona przez sw\u00f3j magiczny str\u00f3j i koron\u0119 ze \u015bwiat\u0142a zachowuje resztki jasno\u015bci na ziemi tak aby Bestia (Z\u0142o[?-red.lB])
…read more<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":""},"categories":[11,21],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/labestia.zieloni.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/99"}],"collection":[{"href":"http:\/\/labestia.zieloni.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/labestia.zieloni.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/labestia.zieloni.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/labestia.zieloni.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=99"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/labestia.zieloni.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/99\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":254,"href":"http:\/\/labestia.zieloni.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/99\/revisions\/254"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/labestia.zieloni.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=99"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/labestia.zieloni.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=99"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/labestia.zieloni.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=99"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}